李白在《古风》其一中说：“圣代复元古，垂衣贵清真”，其三十五：“一曲斐然子，雕虫丧天真”，表达了自身对率真自然的憧憬。杜甫《寄李十二白二十韵》：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，也指出李白性情坦荡的优点。可见，“真”乃是李白诗文中个很重要的风格特色。
李白性格天真、胸无城府、襟怀坦白。他是一个心直口快、表里如一的人，因此他的心极易与读者沟通，他的大喜大悲，他的喜怒哀乐，总是表露得淋漓尽致。他到别人家作客，却喧宾夺主地劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”、“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”；他玩累了，便向朋友挥挥手说：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”；他自负时，就毫不掩饰地自我夸奖说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”、“天生我材必有用，千金散去还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；他被朝廷征诏、春风得意之时，便说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；当他极力追求功业时，乃上书韩朝宗：“而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？”当他希望升官，他就写道：“恩光照拙薄，云汉希腾迁”；仕途不如意时，他就说：“大道如青天，我独不得出”；他愤怒时骂那些权贵说：“蹇驴得意鸣春风”、“董龙更是何鸡狗”；他悲哀时说：“拔剑击前柱，悲歌难重论”；他忧愁难解时便说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；当面对得志时人们巴结、失宠后无人理睬的世态炎凉时，他感叹：“当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？前门长揖后门关，今日结交明日改”；在他被流放遇赦归来后，认为又能得皇帝重用，就写道：“圣主还听子虚赋，相如却欲论文章”。李白的这些不加掩饰、直出肺腑的快言快语，使人感到格外的亲切。
说到李白的“真”，其往往熔铸了自然、社会和自我的诸多意象，成为他展露飘逸、豪放和童真的先决条件。比如，李白在长安失意以后，以“谪仙”自居，借助恍惚若仙的幻觉来暂时摆脱现实与理想冲突的困境，暂时忘记人间的自我角色，即时享受人生的多种乐趣。而这种境界，是藉由酒来达到的，因此他说：
贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。（《月下独酌》之二）
穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。（《月下独酌》之四
以上这些诗都有一个共同的主题，那就是以酒来寻求身心沉醉、返归自然的境界。
的确，天真率直的李白内心饱含着炽热的生命情感，而饮酒能激发出胸中汹涌澎湃的热情，当诗人的这种越来越浓、越来越沉重的感情付诸诗篇的时候，好像是火山找到了一个突破口，喷泄而出，透过酒的释放，使内心的真情实感得以倾泻而出，不必刻意遮掩，更无须矫情做作，且看：《金陵酒肆留别》一诗：
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
李白与朋友们即将分别，在筵席中，彼此干杯，尽情饮酒，情意绵绵，依依不舍。而此间情谊之深厚实是无需多言，李白只简单地以眼前滔滔东流的长江水，来比拟抽象的离别之情，但意境含蓄而韵味深长足见情意之真挚。再如：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
（《山中与幽人对酌》）
这首诗都是醉中情感的自然流露，不依傍其他，不借物寓意，而是直抒胸臆，字字饱含浓浓的情意。再如：
楚水清若空，遥将碧海通。
人分千里外，兴在一杯中。
谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
平生不下泪，与此泣无穷。
（《江夏别宋之悌》）
这些送别的诗歌，在醉酒哭泣中见证着友情的真纯。而且，落叶，绿水、秋月、青山等等都与李白的情感紧密联系，正是发自内心的生命情感，如酒一般浓郁，如酒一般真纯。
