“莫厌尊前醉，相看未白首”——柳宗元与酒

2023-06-01
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饮酒
今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
向晚心境不佳，只得借酒消愁。凡杯酒下肚之后，觉得心情不一样了，天地也逐渐变得温暖起来。远山迷蒙，绿水温婉，树木繁盛，清阴可庇，一晚上入耳的都是朋友们的温慰之言。在柳宗元看来，这样的环境是值得一醉的，何况醉后还有芳草地可以偃卧其上。别人有别人的富贵，却不一定有我这样的饮酒之乐。
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元和元年(806)，唐宪宗大赦天下，然而“八司马”不在赦免之列，这就击碎了柳宗元渴望早日复用的幻想，所以他说的“少愉乐”是与此事紧密相关的。由于记叙的是饮者由悲到喜的转变过程，诗的语言朴素自然，深得陶诗的境界，所以南宋曾凡《笔墨闲录》说“《饮酒》诗，绝似渊明”。
柳宗元的酒绝无李白的高歌痛饮、纵横飞扬、淋漓畅快，也没有韩愈“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲”的沉溺与懊丧。作为不能忘情的“独醒”之人，柳宗元的酒如其笔下的山水一样，清静、自省、内敛，自成格调，自有情志和趣味，可咀嚼可回味，与作者自己的性情和人生际遇紧密关联。
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柳宗元一生最苦痛也最丰富的生活是在永州。“永贞革新”失败后，柳宗元被贬为永州司马，“写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄侧”(《旧唐书·柳宗元传》)，他的文学成就在此达到了巅峰。自称“罪人”的柳宗元在永州十年牢狱般的生活，虽不能说像当年的阮籍“一日复一夕，一夕复一朝”那样数着手指头苦捱日子，却也对前途充满了忧虑，对生活充满了幽怨:“窜伏常战栗，怀故逾悲辛”(《种白羡荷》)。
英雄失路、有志难伸、去国怀乡、身在贬滴、孤苦寂寞等种种感情，一时间都淤积在了柳宗元本来就易感的心头，将这位少年得志、渴望大有作为的志士压得快要窒息。在这样特殊的处境下，游览山水与饮酒，就成了他度过困境的两大重要支撑。永州的山水让柳宗元一见倾心、如逢知己，柳宗元把它们写得千娇百媚、姿态横生，就是要以此映衬朝政的恶浊、权贵的无耻，显示自己高洁的人格和不甘沉沦的灵魂。
对于柳宗元而言，游览山水与饮酒是紧密关联的，他往往通过饮酒来传递山水审美的特殊感受。元和三年(808)春，柳宗元游览永州法华寺。法华寺地势高峻、自然环境优越，是观赏风景的绝佳之处。面对如此美景，自然应该开怀畅饮，于是就有了《法华寺西亭夜饮》诗描绘的情景：
祇树夕阳亭，共倾三昧酒。
雾暗水连阶，月明花覆牖。
莫厌尊前醉，相看未白首。
祇树，本指佛寺，这里指法华寺。三昧，梵语，指止息杂念、使心神平静。遭遇相似、志趣相投的八位失意者，在雾暗月明、流水淙淙、鲜花盛放的春夜，不管不顾，敢于樽前拼一醉，以表明自己的顽强和不屈。诗表达了对贬谪不满，也表达了对前途的信心。此时的柳宗元年三十四岁，正值壮年，故云“未白首”。“三昧酒”，在诗中别有意味，作者藉此希望自己能够内心归于宁静和安详。
对于柳宗元而言，法华寺的西亭始终是他在永州观赏风景的中心和制高点。由此辐射，他欣赏到了众多的美景。元和四年(809)，还是在法华寺的西亭上，远望中的柳宗元发现西山景色殊异，于是即刻前往探寻，登上西山之后，种种至真至美的景象尽收眼底，千古不朽的“永州八记”的前四记—《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》由此而成，同时开启了中国山水审美的新境界。其中，《始得西山宴游记》最能见出柳宗元在欣赏山水时与酒的密切关系:
到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
……悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
这里呈现的就是山水审美的最高境界—“天人合一”：物我融通之后，内心光明莹洁、虚静清朗，从而进入一种精神绝对自由的至美之境。沉浸在此境界中，审美主体只觉得与浩气相融，与天地共游，与对象已完全融合在了一起，从而产生出一种忘怀一切的自由感，一种特殊的精神愉悦。酒在推动审美主体与山水妙合无间的过程中，起到了至关重要的作用。
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山水审美的“天人合一”境界是一种不受任何主客观因素干扰、专心致志的精神状态，与酒特别是醉带给人的心理特征很相近。在这样的时候，人既不受名利杂念的干扰，也没有荣辱得失之考虑，完全沉浸在那个独属于自我的美和快乐的境界中了。非痛饮酒，不足以表达此时此刻的感受，于是就有了“引觞满酌，颓然就醉”的浪漫情致和美好景象。柳宗元意适神畅，泯忘物我，与大自然已浑然为一了，山水审美境界与酒境界完全打通。“心凝形释，与万化冥合”“无物无我，不障不碍”，既是山水审美境界，也是酒境界。山水审美境界提升了酒境界，酒境界又深化了山水审美境界，二者互融互通，相辅相成，缺一不可。更何况，游览山水本身离不开美酒的相伴。

来源：中国酒业协会CADA
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